一、当代文阅读（35分）

（一）当代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读底下的翰墨，完成底下小题。

材料一：

跟着语料库持续更新与算法不息完善，翌日AI（东说念主工智能）写稿全面赶超东说念主类并非绝无可能。不外从面前现象来看，AI写稿还不可能完全取代东说念主类写稿。

AI写稿执行上是数据算法独揽下的标志自动生成，固然在阐扬形状上呈现出类文学特征，但却无法真实终了对东说念主类厚谊与想象的编码。而东说念主类泄漏世界的形状除了数理逻辑还有厚谊与想象等。东说念主类的厚谊与想象也并不是弗成编码化，而是无法在AI的运行机制中终了无离别的兼容。因为AI只不错数理逻辑的形状运行，任何超出数理逻辑标准的存在都会被视为特殊而被排斥。对AI而言，语言只是标志本人；但对东说念主类而言，语言不单是是标志，更承载丰富的热爱热爱。

东说念主工智能写稿无法终了现实性高出。东说念主类写稿不错通过想象高出现实，提供精神慰藉和审好意思愉悦：而AI写稿则被限制在算法范围内，沦为事件记录，无法自傲东说念主类对高出性的渴慕。单纯对AI自动生成的文本进行审好意思评判，难以含糊其具有审好意思价值，致使某些方面达到普通创作家难以企及的高度。但问题在于，真实激励读者厚谊共识和审好意思愉悦的，并非AI自动生成的文本本人，而是它依托的东说念主类经典创作语料库。AI写稿只不错不息消费现存东说念主类审好意思资源的形状来维系虚伪的审好意思幻象；不但无法产生真实伟大的作品，而且在审好意思资源的持续挥霍中，必定走向枯竭，沦为缺乏、虚伪的机械复制。对AI数据算法而言，东说念主类创作素材与AI自动生成素材之间不存在职何区别。这就意味着，跟着AI生成文本的指数级增长，那些真实承载东说念主类鲜嫩生命体验的文本比重将越来越低，逐渐消解于机械复制文本的重重包围之中。

AI写稿还消解了写稿对现实的介入力量。东说念主类写稿固然以杜撰性的形状展开，但却对现实有着强盛的介入力量，作品中所呈现的完满性杜撰，组成对现实世界不对理的批判依据，作品中所承载的对完满性的憧憬与追求，组成矫正现实的内生能源。而AI写稿在数据算法独揽下自动生成的文本，与现实世界之间不组成任何实质性的关联。AI写稿专注于算法的持续优化与需求的最大限定自傲，现实世界则遵命自身因有的运行划定。简而言之，AI写稿是一个悬浮于现实世界之上的空中楼阁。

令东说念主担忧的是，AI写稿依托大数据，可为东说念主类理性需求提供精确而全面的自傲，从而不息趋向于一种反智主义的文娱化、平面化与庸俗化，可能导致东说念主类在悄然无声中偏离期许的健全东说念主性。因此，咱们应该将东说念主工智能严格限制在接济性用具的范围内，防护东说念主工智能手脚一个异已性的存在反客为主，参与到东说念主类的不雅念解析建构中。

（摘编自赵耀《东说念主工智能写稿的局限性》）

材料二：

东说念主工智能手脚一种机器学习系统，艰巨真实的解释和泄漏智力，它的中枢是描述和预测。这是一个穷困的模式匹配统计引擎，狼吞虎咽地处理数百兆字节的数据，并推断出最为可能的谜底。相背，东说念主类的大脑是一个极为高效致使优雅的系统，只需要一点的信息即可运作；它寻求的不是推断数据点之间的薄情关联，而是创造解释。

举个例子：你放开手中苹果，不雅察终端后说：“苹果掉下来了。”这是一种描述。预测则可能是这么：“如若我展开手，苹果就会陨落。”两者都是有价值的，而且可能都是正确的。但解释则不仅于此：它不仅包括描述和预测，还包括高出事实的猜想，如“任何这么的物体都会陨落”；以及“如若不是因为引力，苹果就不会陨落”之类的因果解释，而这等于念念考。机器学习的中枢是描述和预测；它莫得建议任何因果机制或物理定律。天然，东说念主类式的解释不一定正确；但这恰是念念考的一部分：智能不仅包括创造性的猜想，也包括创造性的品评。东说念主类式的念念考基于可能的解释和纠错，这一流程赶巧终了理性的力量。就像夏洛克·福尔摩斯对华生医师说的：“当你排斥了悉数不可能，剩下的不管何等不可能，都一定是真相。”ChatGPT在假想上不错“学习”（即记挂），但它莫得智力辩认可能和不可能。东说念主类理性测度的解释是有限的，而ChatGPT不存在这一限制。它不错同期学习彼此矛盾的不雅点，如“地球是圆的”和“地球是平的”，只是证据随时期变化的概率进行交换。

机器学习系统也无法解释语言的深层划定，因为语言的正确解释是曲常复杂的，无法只是通过沉浸在大数据中来学习。举例，它们将句子与从其他句子中推断出的模式进行类比，而不探讨语言的正确解释和深层含义，因此可能特殊地预测句子的含义。举例，ChatGPT可能将“约翰太死板了，没法和他语言”误解为“约翰不肯意与东说念主交流”，而不是“没法与约翰讲道理”

机器学习珍视者对他们的作品在不需要解释的情况下产生正确的“科学”预测（举例，对于物理物体的通顺）感到自象，但这种预测是伪科学。真实的智力体当今念念考和抒发看似不可能、但有深远洞见的事情的智力。苹果掉到地球上是因为质地使时空弯曲（爱因斯坦的不雅点）这一表面看似极不可能，但它却告诉了你苹果为什么会掉下来。

真实的智力还体当今大意进行说念德念念考的智力。这意味着用一套说念德原则来不息咱们头脑华夏本无尽的创造力，决定什么是该作念的，什么是不该作念的。ChatGPT等机器学习门径无法在生成新颖输出和幸免背离说念德准则之间难以均衡，因为它们艰巨证传闻念德原则进行推理的智力。门径员只可薄情地对ChatGPī进行限制，窒碍它在有争议的（也等于要害的）盘登第提供任何新颖的不雅点。

鉴于机器学习系统的非说念德性、伪科学性和语言窝囊，咱们只可为它们的流行而感到哭笑不得。

（摘编自乔姆斯基《ChatGPT的虚伪承诺》）

1. 下列对材料相关内容的泄漏和分析，不正确的一项是（ ）

A. 东说念主工智能凭借丰富的语料库与先进的算法，将来有可能在写稿方面赶超东说念主类，但咫尺它们仍然只可部分取代东说念主类写稿。

B. AI只不错数理逻辑的形状运行，意味着它无法对东说念主类的厚谊与想象进行编码，更无法泄漏语言背后承载的丰富裕趣热爱。

C. 东说念主类进行理性念念考时，需要辨识矛盾，辩认可能和不可能；而ChatGPT不加限制地罗致各种不雅点，其实远隔了理性念念考。

D. 机器学习系统的流行，反应东说念主们因对其局限性强劲不清而对其地位作用澄澈高估，这让材料二的作家以为可笑又可悲。

2. 证据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A. 语料库的持续更新仍无法处分AI写稿的改进难题，这与AI自动生成素材的比重加大相关。

B. 《西纪行》以杜撰形状对现实世界的不对理进行批判，而A1写稿艰巨这种对现实的批判性。

C. 微软聊天机器东说念主因为被网络喷子浑浊而散播撒族主义内容，标明其说念德念念考智力有待改进。

D. 机器学习系统的预测是伪科学，因为它时时忽略那些看似不可能、但有深远洞见的事情。

3. 下列选项，最能体现材料一第3段所说的“现实性高出”的一项是（ ）

A. 陶渊明在《桃花源记》中，塑造了一个与现实社会完全不同的桃花源。

B. 狄更斯的《大卫·科波菲尔》以第一东说念主称叙事，融进作家的生活经历。

C. “科幻演义之父”凡尔纳在演义中构想出潜水艇、月球登陆等当代科技的雏形。

D. 赫胥黎的《妩媚新世界》描述了一个通过科技限度东说念主类厚谊和期许的未下世界。

4. 材料二中所说的“真实的解释和泄漏智力”主要指什么？请简要分析。

5. 中央带领东说念主曾说：“要学习掌执唯物辩证法的根蒂方法，不息增强辩证念念维智力，擢升支配复杂风物、处理复杂问题的身手。”材料一和材料二对东说念主工智能的分析，对咱们“支配复杂风物、处理复杂问题”有哪些启示？请结合材料谈谈你的认识。

【谜底】

1. B 2. C 3. A

4.①真实的解释：不仅对一类现象进行描述或预测，还要高出事实建议猜想，揭示其中的因果律。

②真实的泄漏智力：不单是基于已稀有据的类比推理来泄漏，还要结合具体语境中的深层含义。

5. ①要全面分析问题。强劲AI的上风、带来的平正的同期，也要认清其劣势、带来的危害。

②要善于透视执行。AI 固然强大，但其执行是数据算法，决定它不具备厚谊与念念考智力。

③要有发展的目光。AI写稿固然出色，但会跟着审好意思资源的持续挥霍走向枯竭与机制复制。

④要学会规划比较。将AI与东说念主类进行深入比较，可看出AI之不及与东说念主类之伟大。

⑤要学会分清主次。东说念主的发展决定于自身厚谊、念念维等方面的发展，AI只是外皮接济。

【解析】

【导语】材料一和材料二分别探讨了东说念主工智能在写稿和泄漏方面的局限性。材料一强调AI写稿无法高出东说念主类的厚谊和想象，且因算法限制难以进行深档次的改进。材料二则指出机器学习系统艰巨真实的泄漏妥协释智力，弗成灵验进行因果推理和说念德判断。两者均对AI在这些界限的翌日发展持严慎魄力，同期领导东说念主们在依赖科技时需保持清醒，以应付其带来的复杂挑战。

【1题详解】

本题锻练学生泄漏分析著述内容智力。

B.“意味着它无法对东说念主类的厚谊与想象进行编码”特殊，作家认为东说念主类的厚谊与想象是不错编码的，但编码后无法在AI的运行机制中终了无离别的兼容，是以说“无法真实终了对东说念主类厚谊与想象的编码”。这与“无法对东说念主类的厚谊与想象进行编码”的热爱是不一样的。选项曲解文意。

故选B。

【2题详解】

本题锻练学生分析轮廓作家在文中的不雅点魄力的智力。

C.“标明其说念德念念考智力有待改进”特殊，微软聊天机器东说念主本人穷乏说念德念念考智力，也不存在改进的可能。

故选C。

【3题详解】

本题锻练学生分析论点、论据和论证方法的智力。

A.标明，文学作品不错“提供精神慰藉和审好意思愉悦”。激励读者厚谊共识和审好意思愉悦”，最能体现作家所说的“现实性高出”。

B.侧重于以文学作品反应现实生活。

C.侧重于文学作品对翌日科技发展的预测。

D.侧重于文学作品对现实社会的品评，体现“对现实的介入力量”(批判性)。

故选A。

【4题详解】

本题锻练学生泄漏要点句子内涵的智力。

①真实的解释。结合“它的中枢是描述和预测”“解释则不仅于此：它不仅包括描述和预测，还包括高出事实的猜想”可知，不仅对一类现象进行描述或预测，还要高出事实建议猜想，揭示其中的因果律。

②真实的泄漏智力。结合“机器学习系统也无法解释语言的深层划定，因为语言的正确解释是曲常复杂的，无法只是通过沉浸在大数据中来学习。举例，它们将句子与从其他句子中推断出的模式进行类比，而不探讨语言的正确解释和深层含义”可知，不单是基于已稀有据的类比推理来泄漏，还要结合具体语境中的深层含义。

【5题详解】

本题锻练学生探究问题建议我方见识的智力。

唯物辩证法的方法包括：一分为二、全面规划、矛盾分析、内因外因、具体分析等。要答出方法，并举出稳健的例子。

①结合“跟着语料库持续更新与算法不息完善，翌日AI（东说念主工智能）写稿全面赶超东说念主类并非绝无可能”“东说念主工智能写稿无法终了现实性高出消解了写稿对现实的介入力量”“艰巨真实的解释和泄漏智力”可知，要全面分析问题。强劲AI的上风、带来的平正的同期，也要认清其劣势、带来的危害。

②结合“AI写稿执行上是数据算法独揽下的标志自动生成，固然在阐扬形状上呈现出类文学特征，但却无法真实终了对东说念主类厚谊与想象的编码”可知，要善于透视执行。AI 固然强大，但其执行是数据算法，决定它不具备厚谊与念念考智力。

③结合“AI写稿只不错不息消费现存东说念主类审好意思资源的形状来维系虚伪的审好意思幻象；不但无法产生真实伟大的作品，而且在审好意思资源的持续挥霍中，必定走向枯竭，沦为缺乏、虚伪的机械复制”可知，要有发展的目光。AI写稿固然出色，但会跟着审好意思资源的持续挥霍走向枯竭与机制复制。

④结合“东说念主工智能写稿无法终了现实性高出。东说念主类写稿不错通过想象高出现实，提供精神慰藉和审好意思愉悦：而AI写稿则被限制在算法范围内，沦为事件记录，无法自傲东说念主类对高出性的渴慕”可知，要学会规划比较。将AI与东说念主类进行深入比较，可看出AI之不及与东说念主类之伟大。

⑤结合“AI写稿依托大数据，可为东说念主类理性需求提供精确而全面的自傲，从而不息趋向于一种反智主义的文娱化、平面化与庸俗化，可能导致东说念主类在悄然无声中偏离期许的健全东说念主性。因此，咱们应该将东说念主工智能严格限制在接济性用具的范围内，防护东说念主工智能手脚一个异已性的存在反客为主，参与到东说念主类的不雅念解析建构中”可知，要学会分清主次。东说念主的发展决定于自身厚谊、念念维等方面的发展，AI只是外皮接济。

（二）当代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读底下的翰墨，完成底下小题。

斑鸠之鸣

刘云

巴山大梁下的八说念河是由峻岭峡谷中的河流组成的。一个大峡谷，两岸又套着些许小峡谷，像一个巨大的“非”字，笔画却不啻那六横。从源流冯家梁、东河垭口数起，百多里水路，得有些许横呀！八说念河最著名的是一起的水竹、洋蜡树、香樟。原始地带的香樟谢却易与洋蜡树辩认，它们长得简直一模一样。阴湿、幽暗、狭长、深邃的八说念河，一年四季只消水声、风声勾通。此外还能听到什么呢？是那斑鸠之鸣。

八说念河繁多的河流之岸上，在某一个舒应时期，斑鸠声猛可地响起来。当时，心静，水声、风声似乎覆没了，从水雾宽裕的河岸那端，一声，两声，然后是一串：“咕，咕，咕咕，咕咕咕……”单调而又悠长。在我听过的鸟鸣声中，斑鸠之鸣是最单调的，死板，一成不变，莫得旋律感，连麻雀都不如——在春天的早上，麻雀的鸣叫有音乐小品的滋味，更无须说雨后麻雀在积水潭边梳洗翅膀时，发出的精灵般的悦鸣。

单音节的斑鸠之鸣，显得陈旧而悠远，我也礼服斑鸠这种小小的生物，当是最最陈旧的物种。它们不丽都，一般季节，老是铁灰色，春天会褪为银灰，反射天光，这季节的斑鸠果决交配，生殖的光华叫它们略有动东说念主之处——在巴平地区，在那些水边、浅林地带，在水竹与洋蜡树、香樟间，我发现了这细微的变化，从而感知春天这生命之季在斑鸠羽毛上朴素而丽都的呈现。

如若我说从斑鸠单调的鸣声中，我能分辨出不同场地斑鸠的口音，有谁信托呢？八说念河一带的斑鸠远隔村庄，常年生活在无东说念主的水边、林中，保留了上古口音，苍色、直白，像风敲树干，几无变化，在它们那里时期似乎一直停留在上古。而往南，到岚河一带，东说念主口密集，斑鸠之鸣澄澈有别于八说念河一带，带着四川口音、尖利，逼仄，像风从门缝挤过，或从冬天的窗户纸穿过，带着哨音。岚河一带，是粘稠的山林与丰沛的水合构的宁静之地，寰宇潮润，东说念主与庄稼喜忧与共，斑鸠之鸣也有了糊口之味。比如，其声调变得婉转，像岚河岸边的水声、水汽，有快乐与忧愁。

越过秦岭巴山的第一、二个台阶，下降到河谷地带，是田湾，天府之国，树木穷乏档次感但变得更为密集，东说念主间的炊火气悬浮于寰宇之间，组成天与地薄薄的“窗户纸”。是谁屡屡把这层窗户纸捅破了？除了斑鸠，还有谁呢！在东说念主声变得寂然之时，平地一带的斑鸠之鸣会响起：“咕——咕——”比如黎明，地面刚刚苏醒；比如薄暮，地面睡意高潮。斑鸠之鸣像劳乏后的叹气，膂力复原后出一口长气，我大都次地听到这么的斑鸠之鸣，无为，和缓，东说念主味透顶，很容易叫东说念主猜度家，猜度妇东说念主、孩子、父母、六畜，天然还有饭食与酒。

真实的农东说念主，能从斑鸠之鸣美妙出别样的意味：春天叫，意味着坐褥运行；夏天叫，意味着庄稼疯长，农东说念主不错片时歇息；秋天叫，庄稼果决成绩，意境空荡，蚂蚱在终末一层草绿中褪去我方的青色；冬天叫，雪也许就要下来了，油菜在起旱的田垄上转青并准备转为墨色。

许多心念念敏锐的一又友与我一样，在城市的旯旮地带竟也听到了斑鸠之鸣。那样的场地，一般有成片的香樟林，东说念主工拔擢，但果决长得野相。在城市不停息的喧闹声中，在混合的各色音响中，“咕”一声，又“咕”一声，然后停歇，消逝，久久不再响起，宛若一个梦幻，此后，“咕”又响起，继而再次被城市的机械之音合并。是的，在我经过的悉数南北城市，无一例外地，都听到过斑鸠之鸣。何等好意思好呀！斑鸠叫东说念主猜度地盘、房屋、亲东说念主的面目、食粮与光阴。因此，在一些生疏的城市留驻时，在斑鸠声中，我脸色坦然，仿佛能在某一个街口路遇多年前的邻居。

我住在汉江边一个干净的小城，东说念主口未几，高贵更生，一切隐世无争。职责之余，我有大把的时期倾听斑鸠之鸣，它们在我的小区中心广场的香樟林子中，在江水转弯处的水竹林里，有时在江水一般泛滥的街说念车流中。我在一座十五层高的楼里办公，有时斑鸠之鸣会飘过我的窗口，或者像雨后穿透云层的霞光，投射到我的办公桌上，叫我感动。

（有点窜）

6. 下列对本文相关内容的泄漏，不正确的一项是（ ）

A. 著述描述麻雀的叫声“有着音乐小品的滋味”，如同“精灵般”，意在以此衬托斑鸠之鸣“是最单调的，死板，一成不变，莫得旋律感”。

B. 著述以“像风敲树干”“像风从门缝挤过”“像劳乏后的叹气”等语句描述斑鸠之鸣的不同口音，暗意作家改变了斑鸠叫声单调的原有印象。

C. 著述以“除了斑鸠，还有谁呢！”强调恰是斑鸠屡屡“捅破”寰宇之间的“窗户纸”，杰出斑鸠之鸣有迫害沉寂、疏导寰宇的终点后果。

D. 作家将斑鸠之鸣比作“雨后穿透云层的霞光”，暗意斑鸠的鸣叫成为了作家心灵上的指引，使他在忙绿喧嚣的生活中找到一点宁静和但愿。

7. 下列对本文艺术特色的分析赏玩，不正确的一项是（ ）

A. 著述善用拟声词，以“咕，咕，咕咕，咕咕咕……”阐扬斑鸠之鸣从疏淡变繁密，以“‘咕’一声，又‘咕’一声”阐扬斑鸠之鸣时断时续、若存若一火。

B. 著述通过描述斑鸠的鸣声跟着季节的更替而发生变化，酿成了一条勾通全文的时期陈迹，使得文中多个不同的场景大意在主题和厚谊上保持一致。

C. 著述描述斑鸠之鸣时，既有整句与散句的芜杂，也有长句和短句的变化，句式的活泼愚弄，酿成了一种非凡的韵律，使得著述的节律感愈加丰富。

D. 著述在空间调治上散而不乱，从“八说念河”起程，“往南，到岚河一带”，接着“下降到河谷地带”，再由乡村转向城市，以作家住的小城收尾。

8. 著述第一段为什么要留意描述八说念河的景致？请结合文分内析。

9. 审好意思风趣主要指东说念主们审好意思采纳的倾向性。本文的“斑鸠之鸣”与底下的“秋蝉的残声”比较，所折射的审好意思风趣有何不同？为何有这种不同？请结合文本谈谈你的认识。

秋蝉的腐臭的残声，更是北国的特产：因为北平处处全长着树，房子又低，是以不管在什么场地，都听得见它们的啼唱。在南边是曲要上野外或山上去才听赢得的。这嘶叫的秋蝉，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。

（选自郁达夫《故都的秋》）

【谜底】

6. B 7. B

8. ①愚弄了譬如的修辞手法，把八说念河比作“非”字，生动形象地写出了八说念河大峡谷套小峡谷的特有的地舆步地，阐扬了作家对八说念河的齰舌之情。

②杰出环境的原始与静谧，为斑鸠之鸣的“陈旧悠远”特质作念铺垫。

9. ①“斑鸠之鸣”反应的是一种古朴、天然的审好意思风趣。作家通过对斑鸠单调、悠远、质朴鸣声的描述，折射出对天然、宁静和地盘的向往与诅咒。

②“秋蝉的残声”则带有朔方特有的苍凉、雕零感，反应了对季节轮流和生命荏苒的敏锐与艳羡。

【解析】

【分析】

【导语】著述通过描述斑鸠之鸣，展现了天然的古远与各种性。以八说念河为起源，从不同场地、季节、东说念主与天然的角度，丰富了斑鸠鸣叫的内涵。作家将单调的鸣声赋予场地特色和厚谊，酿成一种从古于今的时期勾通，以及东说念主类厚谊的共识。通过精细的描述和诗意的譬如，著述唤起读者对宁静、乡土的诅咒，在轻狂忙绿的生活中找到心灵的慰藉。

【6题详解】

本题锻练学生对文本相关内容的泄漏和分析智力。

B.“暗意作家改变了斑鸠叫声单调的原有印象”特殊。证据原文“如若我说从斑鸠单调的鸣声中，我能分辨出不同场地斑鸠的口音，有谁信托呢”可知，作家是认为斑鸠的口音有所不同，但依然莫得改变其“单调、一成不变”的特质。

故选B。

【7题详解】

本题锻练学生对文本艺术特色的分析赏玩智力。

B.“酿成了一条勾通全文的时期陈迹”特殊。证据原文“八说念河一带的斑鸠远隔村庄……”“越过秦岭巴山的第一、二个台阶，下降到河谷地带”“许多心念念敏锐的一又友与我一样，在城市的旯旮地带竟也听到了斑鸠之鸣”“我住在汉江边一个干净的小城，东说念主口未几，高贵更生，一切隐世无争。职责之余，我有大把的时期倾听斑鸠之鸣”可知，著述更多是通过空间调治和对斑鸠鸣声在不同场地的不同感受来鼓励著述的发展。

故选B。

【8题详解】

本题锻练学生分析要害情节、语段的作用的智力。

分析天然环境描述的作用主要从自身审好意思价值、渲染歧视、衬托形象、鼓励情节发展、暗意社会环境、深化作品主题等角度展开。

①证据原文“一个大峡谷，两岸又套着些许小峡谷，像一个巨大‘非’字”可知，作家描述八说念河时用了譬如的修辞手法，把八说念河比作“非”字，将天然地舆的抽象感具象化，这一譬如不仅使读者直不雅地感受到八说念河的地舆步地，也让东说念主印象深远，传达了作家对八说念河壮丽现象的齰舌和传颂之情。

②证据原文“八说念河最著名的是一起的水竹、洋蜡树、香樟。原始地带的香樟谢却易与洋蜡树辩认，它们长得简直一模一样。阴湿、幽暗、狭长、深邃的八说念河，一年四季只消水声、风声勾通”可知，作家构建出一个与世拆开、天然原始的场景。这种陈旧、原始的环境为后文斑鸠之鸣的“陈旧悠远”特质作念了铺垫。斑鸠在这么的环境中耐久生活，似乎它们的鸣叫也承载着这片地盘的历史和陈旧的气味，因此斑鸠的鸣声显得不丽都，但充满了质朴和历史感。作家在后文中提到斑鸠的鸣叫带着“上古口音”，这种陈旧的声调与八说念河这片原始的地盘酿成了呼应，进一步突显了斑鸠之鸣所代表的悠远历史感。

【9题详解】

本题锻练学生评价作家阐扬出的价值判断和审好意思取向的智力。

①证据原文“在我听过的鸟鸣声中，斑鸠之鸣是最单调的，死板，一成不变，莫得旋律感”“单音节的斑鸠之鸣，显得陈旧而悠远”“真实的农东说念主，能从斑鸠之鸣美妙出别样的意味”可知，本文中的“斑鸠之鸣”带有一种悠远、陈旧的特质，反应出一种古朴、宁静的审好意思风趣。斑鸠的鸣声固然单调，但在作家的笔下却与天然形影相随，标志着一种质朴的生命力。斑鸠的叫声常年伴跟着河岸、林地与村庄，它的鸣叫不带任何喧嚣、繁华的都市感，而是带有地盘与天然的气味。作家描述斑鸠的“铁灰色”和“银灰色”羽毛，展现出斑鸠在天然中朴素无华的形象，折射出对天然调解、生命延续的审好意思招供。对作家来说，斑鸠之鸣不仅是天然的声息，亦然与乡土、亲情和生命节律衔接的声息，阐扬出作家对乡村天然生活的依恋与对地盘的深情。

②证据“秋蝉的腐臭的残声”“嘶叫的秋蝉”可知，“秋蝉的残声”则折射出一种苍凉、雕零的审好意思风趣。秋蝉的嘶叫带有锐利的季节性特征，标志着朔方秋天的到来和生命行将走向闭幕。它的声息在朔方随地可闻，如同家庭的一部分，反应了蝉声已与北国的生活密不可分。然则，秋蝉的叫声具有一种“腐臭的残声”特质，折射出生命的无常与荏苒。秋蝉的嘶鸣与深秋现象衔接，代表着朔方的凋零与肃杀之气，给东说念主一种感伤与怀旧的厚谊体验。

二、古代诗文阅读（37分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）

阅读底下的文言文，完成底下小题。

材料一：

信知汉王畏恶其能常称病不朝从信由此昼夜怨望居常怏怏，羞与绛、灌[注]等列。……陈豨拜为钜鹿守，辞于信。信挈其手，辟操纵，曰：“公，陛下之信幸臣也。东说念主言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自将。吾为公从中起，寰宇可图也。”陈豨素知其能，曰：“谨奉教！”汉十年，陈豨果反。上自将而往，信病不从，乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后、太子。部署已定，待豨报。有东说念主告信欲反状于吕后。吕后乃与萧相国谋，诈言豨已得死，列侯群臣皆贺。相国给信曰：“虽疾，强入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐锺室。信方斩，曰：“吾悔无须蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”

太史公曰：假今韩信不伐已功，不矜其能，则于汉家勋不错比周、召、太公之徒，后世血食矣。不务出此，乃谋畔逆，夷灭系族，不亦宜乎！

（选自司马迁《史记·淮阴侯传记》）

材料二：

信不反也。何故知之？于信之报漂母知之也。方信在淮阴，一市咸笑其怯，母独为进食，宜其有心腹之感。令嫒之报，不为重也。迨于楚为郎中，投汉为都尉，至此而寰宇遂无一东说念主心腹者，此信所由一火也。当其时蒙杰并起，可与就寰宇者惟楚、汉，信之一火，将安往哉？盖惟有穷饿于深山以没世焉尔，何也？彼其视郎中、都尉之遇，甚于韩信受辱也。乃高帝一闻萧何之言，不特赦其罪，且以为大将，又设坛场具礼，召居上座。自古君臣相遇之隆，未有若高帝之于信也。其心腹之感，虽肝胆涂地不吝，彼蒯通之言，曾何足以动心哉？

寰宇已定，信未始有纤毫之过，而陈平倡伪游之邪说，无故贬爵，使与绛、灌并排。其与郎中、都尉之遇何异？欲禁其无怨望之言，难矣。彼吕后者，心存不轨，以为信不死，必不为所用。由是文致其辞，戮之钟室、史遂附会其说，谓与陈豨有执手之言。鸣呼！以信用兵之神，欲反则反耳，何藉豨为？信之视豨，犹绛、灌之属，不屑与之言者也。

关联词信悔无须蒯通之计，非二心何？曰：其为是言者，深憾为女子所卖也。否则，以漂母一饭之不忘，忍负普渡众生之高帝哉？

（选自朱彝尊《韩信论》）

[注]绛、灌：指绛侯周勃与颍阴侯灌婴。韩信最初被封为皆王，自后被刘邦以谋反之罪贬为淮阴侯。

10. 材料二画海浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的谜底标号涂黑。

信知A汉王畏恶B其能C常称病D不朝从E信F由此G昼夜怨望H居常怏怏。

11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的讲明，不正确的一项是（ ）

A. 羞，以……为污辱，与《师说》“不耻相师”中的“耻”用法相似。

B. 奉，背叛，与《六国论》“奉之弥繁，侵之愈急”的“奉”热爱不同。

C. 具，备办，安排，与《陈情表》“臣具以表闻”的“具”热爱不同。

D. “虽肝胆涂地不吝”与《蜀说念难》“锦城虽云乐”的“虽”用法相似。

12. 下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（ ）

A. 陈豨搭理韩信将来一起谋反，一是出自他对韩信智力的信任；二是出自对汉王刘邦的不信任，他虽受重用，但也认为刘邦易起疑忌。

B. 在司马迁看来，韩信因谋逆而被夷灭系族，实属理所天然：而在朱彝尊看来，吕后因韩信不为己用就误解并断根他，可谓悉心险诈。

C. 萧何（萧相国）与吕太后密谋，生擒了韩信；而之前他曾将落魄的韩信推选给汉高祖，使其赢得重用。故后东说念主说“成也萧何，败也萧何”。

D. 在朱彝尊看来，韩信最初作念郎中、都尉，以及自后被无故贬级，都是比当年韩信受辱更大的耻辱；但是韩信能饮泣吞声，委果珍视。

13. 把材料中画横线的句子翻译成当代汉语。

（1）至此而寰宇遂无一东说念主心腹者，此信所由一火也。

（2）以信用兵之神，欲反则反耳，何藉豨为？

14. 对司马迁认定韩信“乃谋畔逆”依据的多个史实，朱彝尊分别进行了驳斥，请结合材料简要分析。

【谜底】

10.CEH 11. D12. D

13. （1）到这时寰宇就莫得一个东说念主是我方的心腹了，这是韩信（最终）消一火的原因。

（2）凭借韩信神奇的用兵才能，想要反叛就反叛了，那儿用得着借助陈豨呢？

14. ①针对 “陈豨拜为钜鹿守，辞于信。信挈其手，辟操纵，曰…… 吾为公从中起，寰宇可图也” 这一史实，朱彝尊认为以韩信的用兵才能，想反就反，不必借助陈豨，且韩信视陈豨如绛、灌之属，不屑与之言，是以不可能与陈豨协谋反叛。

②针对 “信方斩，曰：‘吾悔无须蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！’” 这一史实，朱彝尊认为韩信说后悔无须蒯通之计，是因为深感被女子（吕后）所骗，并非有二心，不是确凿想谋反。

③针对“信知汉王畏恶其能常称病不朝从信由此昼夜怨望居常怏怏，羞与绛、灌等列” 这一史实， 朱彝尊认为寰宇已定后韩信莫得裂缝却被无故贬爵，他有怨言是正常的，弗成因此认定他谋逆。

【解析】

【导语】两则材料通过对韩信不同处境和结局的描述，呈现了韩信在汉朝功成名就后所面对的窘境与抉择。材料一主要讲解了韩信因智力杰出而遭忌惮，直至谋反被杀的流程，并以司马迁的不雅点转头韩信最终悲催的势必性。材料二则借朱彝尊的视角，为韩信辩说，强调其冤屈，指出韩信并未真实反叛，而是遭到不公对待。两材料通过对韩信的不同解读，探讨了历史东说念主物庆幸的多重可能。

【10题详解】

本题锻练学生文言文断句的智力。

句意：韩信知说念汉王畏怯我方的才能，常常称疾不干与朝见和侍行。从此，韩信昼夜归罪，在家怏怏不满。

“信”作东语，“汉王畏恶其能” 作“知”的宾语，在C处断开；

“常称病不朝从” 是韩信的行径阐扬，“称病”“不朝从”组成连动结构，在E处断开；

“信”作东语，“怨望”作谓语，主谓结构组成完整句子，在H处断开。

故选CEH。

【11题详解】

本题锻练学生对文言词语中的一词多义现象的泄漏智力。

A.正确。句意：和绛侯、灌婴处于同等地位感到污辱。/不以彼此学习为耻。

B.正确。背叛/供献，奉送。句意：我一定背叛您的教导！/奉送给它的地盘越多，它骚动地盘的行径就越急迫。

C.正确。备办，安排/留意地。句意：况且确立坛场，安排按照礼节来迎接。/我（把我方的苍凉）留意地写在表上申报。

D.“用法相似”特殊，即使/固然。句意：即使是冲坚毁锐也不吝。/锦官城固然说是个快乐的所在。

故选D。

【12题详解】

本题锻练学生泄漏著述内容的智力。

D.“但是韩信能饮泣吞声，委果珍视”特殊。材料二 “彼其视郎中、都尉之遇，甚于韩信受辱也” 只是说韩信认为郎中、都尉之遇比韩信受辱更难以隐忍，并不是说都是更大的耻辱且能饮泣吞声。

故选D。

【13题详解】

本题锻练学生泄漏并翻译文言词句子的智力。

（1）“至”，到；“遂”，于是，就；“所由”，……的原因。

（2）“以”，凭借；“反”，反叛；“藉”，借助。

【14题详解】

本题锻练学生泄漏著述内容、筛选轮廓文中要害信息的智力。

①针对“陈豨拜为钜鹿守，辞于信。信挈其手，辟操纵，曰：‘公，陛下之信幸臣也。东说念主言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自将。吾为公从中起，寰宇可图也。’陈豨素知其能，曰：‘谨奉教！’”这一史实，证据朱彝尊驳斥：“呜呼！以信用兵之神，欲反则反耳，何藉豨为？信之视豨，犹绛、灌之属，不屑与之言者也。” 可知朱彝尊认为凭借韩信的用兵才能，想反随时不错反，没必要借助陈豨。而且韩信根蒂不屑与陈豨为伍。

②针对“信方斩，曰：‘吾悔无须蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉’”这一史实， 证据朱彝尊驳斥：“关联词信悔无须蒯通之计，非二心何？曰：其为是言者，深憾为女子所卖也。否则，以漂母一饭之不忘，忍负普渡众生之高帝哉” 可轮廓为朱彝尊指出韩信说后悔无须蒯通之计，只是因为被吕后所骗而深感缺憾，并非有二心。他对漂母一饭令嫒都不忘酬谢，不会亏负对他普渡众生的汉高祖。

③针对“信知汉王畏恶其能常称病不朝从信由此昼夜怨望居常怏怏，羞与绛、灌等列”这一史实，证据朱彝尊驳斥：“寰宇已定，信未始有纤毫之过，而陈平倡伪游之邪说，无故贬爵，使与绛、灌并排。其与郎中、都尉之遇何异？欲禁其无怨望之言，难矣。彼吕后者，心存不轨，以为信不死，必不为所用。由是文致其辞，戮之钟室” 可轮廓为朱彝尊认为寰宇已定后韩信莫得裂缝却被无故贬爵，这和他当初作念郎中、都尉时的待遇一样，他有怨言是正常的，弗成因此认定他谋逆。而且吕后心存不轨，编造罪名杀了韩信。

参考译文：

材料一：

韩信知说念汉王刘邦忌惮他的才能，时常假装生病不干与朝见和随行，因此韩信昼夜归罪，脸色常常不欢腾，感到污辱与绛侯周勃、颍阴侯灌婴处于同等地位。……陈豨被任命为钜鹿郡守，去处韩信辞行。韩信执着他的手，让操纵退下，说：“你是陛下信任宠幸的臣子。如若有东说念主密告你叛变，陛下一定不会信托；再次密告，陛下就会怀疑了；第三次密告，陛下一定会大怒并切身率军前来。我会从中协助你，寰宇就不错谋取了。”陈豨素来知说念韩信的才能，说：“我一定背叛您的教导！”汉十年（前197年），陈豨居然反叛。刘邦切身率军前去挞伐，韩信称病莫得随行，于是与家臣密谋，夜间假传诏书赦免各官府入伍的造孽和跟随，规划发动他们蹙迫吕后和太子。部署如故定好，只等陈豨的音问。有东说念主向吕后密告韩信准备反叛的情况。吕后于是与萧相国密谋，假称陈豨如故被正法，令列侯和群臣都来祝颂。相国萧何对韩信说：“你固然有病，也凑合来祝颂吧。”韩信来到朝廷，吕后高唱武士将韩信系结起来，在长乐宫的锺室里斩首。韩信在被斩时说：“我后悔莫得选定蒯通的战略，竟被女子庸东说念主所诈欺，这难说念不是天意吗！”

太史公说：如若韩信不夸耀我方的业绩，不显示我方的才能，那么他对汉家的功勋不错与周公、召公、太公等量皆不雅，后世将会享受祭祀。他不悉力于这么作念，却图谋抗争，被灭族，不亦然应该的吗！

（选自司马迁《史记·淮阴侯传记》）

材料二：

韩信并莫得反叛。若何知说念的呢？从韩信讲演漂母的事情就不错知说念。当韩信在淮阴的时候，悉数这个词阛阓上的东说念主都哄笑他腐臭，只消那位漂母给他饭吃，他应该有赢得心腹的戴德之情。令嫒的讲演，并不算重。比及他在楚地作念郎中，投靠汉军作念都尉，到这个时候寰宇就莫得一个了解他的东说念主了，这是韩信之是以失败的原因。在阿谁时期，群雄并起，大意与之争夺寰宇的只消楚王和汉王，韩信的失败，他将能去那儿呢？恐怕只关联词在深山中穷困饥饿到死。为什么呢？他将作念郎中、都尉的遭逢，看得比韩信受辱还要严重。关联词当汉高祖一听到萧何的话，不仅赦免了他的罪，还任命他为大将，况且确立坛场，按照礼节来迎接，请他坐在上座。自古以来，君臣相遇的礼遇之重，莫得比得上汉高祖对韩信的。他对心腹的戴德之情，即使是冲坚毁锐也不吝，那些蒯通的话，又若何足以动摇他的心呢？

寰宇如故安适，韩信从未有过涓滴裂缝，而陈平却建议伪游的邪说，无故缩短他的爵位，让他与绛侯、灌婴处于同等地位。这与作念郎中、都尉的遭逢有什么不同？想要窒碍他莫得归罪的言论，太难了。阿谁吕后，心胸叵测，认为韩信不死，一定不会为她所用。因此，她罗织罪名，将韩信在钟室正法，史官于是赞好意思她的说法，宣称韩信与陈豨有密谋。唉！凭借韩信料敌如神，想要反叛就反叛好了，何苦要借助陈豨呢？韩信看待陈豨，就像看待绛侯、灌婴一样，不屑与他交谈。

那么韩信后悔莫得选定蒯通的战略，难说念不是有二心吗？回复是：他说这么的话，是因为深深缺憾被女子所骗。否则，以他对漂母一顿饭的戴德，若何会忍心亏负普渡众生的汉高祖呢？

（选自朱彝尊《韩信论》）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读底下这首宋诗，完成底下小题。

延和殿退朝标语（其二）①

陆游

十年短棹乐沧波，强著朝衫弃钓蓑。

才薄何堪试冯翊②，恩深犹许对延和。

空墙烟柳遥迎马，辇路春泥欲溅靴。

莫恨此身衰病去，同期朝士久无多。

[注]①1186年，休闲五年、六十二岁的陆游被升引为严州知州，就职前先到临安觐见天子。天子对他说：“严陵山水胜处、职事之暇，不错赋咏自适。”②冯翊：古冯翊郡素有“三秦正途”之称，为兵家争夺的战略要塞。

15. 下列对这首诗的泄漏和赏析，不正确的一项是（ ）

A. 诗东说念主这些年在山水之间享受隐逸之乐，因为皇命在身而不得不重新出来仕进。

B. 诗东说念主自称“才薄”，不一定是由衷话；对被录用到严州任职，也只怕感到风光。

C. 诗东说念主对能来到延和殿面圣十分感德，虽到了衰病之年，仍下定决心要舍生取义

D. 诗东说念主感叹同辈的朝士越来越赞理，流涌现对时光荏苒和东说念主事更替的无奈之情。

16. 第三联描述朝见天子的途中所见，其中蕴含奥密的厚谊，请结合相关内容简要赏析。

【谜底】15. C 16. ①“空墙烟柳遥迎马”描述出新鲜的天然之景，流涌现诗东说念主对途中好意思景的观赏愉悦之情。

②“辇路春泥欲溅靴”，泥泞的说念路暗意出就职之路并非坦途，也可能暗含诗东说念主对出路的一点忧虑。

【解析】

【导语】陆游在这首诗中通过个东说念主出山就职的教育，抒发了对隐逸生活的诅咒与对东说念主生际遇的感叹。全诗流涌现作家对年老体衰的无奈，以及对恩宠的戴德之情，同期也激励了对同寅凋零、时光荏苒的深奥念念索，厚谊真挚天然。

【15题详解】

本题锻练学生分析泄漏诗歌内容的智力。

C.“仍下定决心要舍生取义”特殊，诗中主要抒发了诗东说念主对皇恩的感叹、自身衰病的无奈及对东说念主事更替的感叹，未明确抒发舍生取义之意。

故选C。

【16题详解】

本题锻练学生赏玩诗歌真金不怕火句的智力。

“空墙烟柳遥迎马”，这句诗展现的新鲜天然之景，体现了陆游在特定情境下的心思。“空墙”营造出一种宁静、空旷的氛围，暗意着陆游在经历了休闲五年的时光后，内心渴慕一份宁静与稳固。而“烟柳遥迎马”，生动地描述了柳树在风中摇曳，仿佛在关爱招待他的画面。这不仅让陆游感受到了大天然的好意思好，也标志着一种新的运行和但愿。在赶赴觐见天子的途中，这么的好意思景让他暂时忘却了过去的荆棘，沉浸在当下的愉悦之中，同期也为行将面对的新机遇感到欢娱。

“辇路春泥欲溅靴”，“辇路”本是标志着皇家巨擘和荣耀的说念路，但“春泥”却使这条路变得泥泞。这暗意着陆游这次就职之路充满挑战。泥泞的说念路不错泄漏为他对翌日宦途省略情味的担忧。陆游深知我方“才薄”，虽蒙恩被升引，但前路繁重。一方面，这可能反应出他对自身智力能否胜任新职位的疑虑；另一方面，也体现出他对官场复杂环境的担忧。这种忧虑并非无端，而是基于他多年的东说念主生履历和对现实的深远知悉。泥泞的说念路就像他翌日可能面对的各种艰巨，让他在兴盛之余也保持着一份清醒和严慎。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17. 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）房赤诚援用陶渊明《菟裘归计辞》中“__________，__________”两句，开采小明不要再纠结于昨天的特殊，而要发奋创举好意思好的翌日。

（2）小刚依照王安石《桂枝香·金陵怀古》中“__________，__________”的句意，画了一幅题为“山河秀丽”的山水画。

（3）古代诗东说念主常借鬓发的变化抒发年华逝去的感伤，如“__________，__________”。

【谜底】 （1）悟昔日之不谏 ②. 知来者之可追 （2）沉澄江似练 翠峰如簇 （3）繁重苦恨繁霜鬓 荆棘新停浊羽觞（塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑/年少离家年老回，乡音无改鬓毛衰/厚情应笑我，早生华发）

【解析】

本题锻练学生默写常见的名篇名句的智力。易错字：谏、练、簇、鬓、潦、衰、华。

三、语言翰墨愚弄（本题共5小题，18分）

阅读底下的翰墨，完成底下小题。

新疆吐鲁番盆地天气高温干燥，素有“火洲”之称。然则在火焰山下，源自天山博格达峰的冰山融水，经由一条条逶迤的东说念主工暗渠， A 流向绿洲深处。这等于地下灌溉水利工程——坎儿井。坎儿井有“地下水长城”之称，亦然于今仍在使用的“活的文化遗产”。它与被誉为“中国古代三项伟大工程”之一；还有另外两项是万里长城和京杭大运河。

坎儿井历史悠久。《史记》中记叙了西域“竖井通渠”之法，唐代晓示中也相关于“胡麻井”以及机构“掏拓所”、水官“掏拓使”等的记录。这些证实坎儿井在新疆古代农业发展史中有着 B 的地位。

咫尺，全疆记录在册的坎儿井有1540条，①分散在吐鲁番市就有1200多条。②其中190条坎儿井仍有水流，③通过总长约3400公里的暗渠，④络续灌溉着近10万亩的面积。这充分标明坎儿井在当地农业坐褥中仍然线路要害作用。

坎儿井系统由竖井、暗渠、明渠和涝坝四部分组成。开凿时，从村庄低处逆向往天山标的的山体高处挖暗渠；每隔20至50米挖一个向下的竖井，简易挖掘暗渠时定位、运输土壤、透风供氧。当暗渠不息接近山体，连通地下水暗潮，就酿成引水通说念。暗渠又分为集水段和输水段：（ 甲 ），位于地下水位以下；后者用于输水，位于地下水位以上。明渠是简易村民日常汲水的小渠，涝坝则起到蓄池塘的作用。渗透地下的天山冰雪融水，（ 乙 ），再通过明渠接入地上的涝坝，供农田灌溉和日常生活使用。

不错说，坎儿井是中国古代东说念主民对抗干旱、因地制宜发展坐褥的聪敏体现。如今，坎儿井果决成为国表里旅客天际有天的打卡胜地。

18. 请在文中画横线的空缺处填入稳健的谚语。

19. 请在文中括号内补写稳健的语句，使整段翰墨语意完整连贯，内容贴切，逻辑严实，每处不逾越10个字。

20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不妥，请指出其序号并修改（写出修改后的句子），使语言准确洞开，逻辑严实，不得改变高兴。

21. 文中画海浪线的句子抒发比较狼籍，请将这些句子变成一个端倪澄澈的长单句，不错适当增删翰墨，不得改变高兴。

22. 文中称坎儿井为“地下水长城”，这一譬如的本色与喻体有哪些相似之处？请结合文分内析。

【谜底】

18.A纷至沓来

B举足轻重

19. 甲 前者用于集水

乙 通过暗渠流向村庄后

20.

①分散在吐鲁番市的坎儿井就有1200多条

④ 络续灌溉着近10万亩地盘

21.

有着“地下水长城”之称且于今仍在使用的坎儿井是与万里长城、京杭大运河并称为中国古代三项伟大工程之一的“活的文化遗产”。

22.

（1）界限庞杂：长城高峻壮不雅，绵延万里；繁多暗渠，分散平常，暗渠总长约3400公里。

（2）作用紧要：长城防护工程，看护边陲；坎儿井灌溉水利工程，保险着当地水资源，抵御干旱，促进农业坐褥，自傲坐褥生活需求。

（3）历史悠久：长城历史悠久，见证了多个朝代的荣枯；坎儿井历史悠久，《史记》中有相关记叙，于今仍被使用，号称“活的文化遗产”。

【解析】

【18题详解】

本题锻练学生正确使用谚语的智力。

A处，此处用来形容冰山融水经由东说念主工暗渠不息地流向绿洲深处，可填写“纷至沓来”。“纷至沓来”是形容络绎连接、连绵连接。

B处，此处是形容坎儿井在新疆古代农业发展史中有提神要的地位，可填写“举足轻重”。“举足轻重”指处于要害地位，一言一行都足以影响全局。

【19题详解】

本题锻练学生语言抒发之情境补写的智力。

甲处，前文提到暗渠分为集水段和输水段，后头分别对两者进行证实，此处先证实集水段的用途，与后文“后者用于输水”相对应，故可填“前者用于集水”。

乙处，空处与前文“渗透地下的天山冰雪融水”和后文“再通过明渠接入地上的涝坝”相衔尾，故可填写“通过暗渠流向村庄后”。

【20题详解】

本题锻练学生辨析并修改病句的智力。

①“分散在吐鲁番市就有1200多条”结构芜杂，应在“吐鲁番市”后加“的坎儿井”，使“坎儿井”作动词“有”的主语。

④“络续灌溉着近10万亩的面积”搭配不妥，“灌溉”和“面积”搭配不妥，可将“面积”改为“地盘”。

【21题详解】

本题锻练学生语言抒发之句式变换的智力。

最先明确长单句的结构，即“主语+谓语+宾语”，主语、宾语前不错有修饰身分。

然后分析所给句子的主要信息，详情主语为“坎儿井”，谓语为“是”，宾语为“活的文化遗产”。

接着把其他信息手脚定语加到句子中，“有着‘地下水长城’之称且于今仍在使用”“与万里长城、京杭大运河并称为中国古代三项伟大工程之一的”都是对“坎儿井”和“活的文化遗产”进行修饰终端的。这些修饰终端词不错按照一定逻辑法子放在主语“坎儿井”和宾语“活的文化遗产”的前边。

最终整理成一个端倪澄澈的长单句。

【22题详解】

本题锻练学生分析修辞手法的智力。

明确譬如的本色和喻体：本色是坎儿井，喻体是长城。

从不同角度分析两者的相似之处，可探讨两者的外皮特征，如界限大小等。分析两者的功能作用。探究两者的历史长短及历史热爱热爱。

组织谜底时要索要与这些角度相关的信息进行具体分析。

（1）长城界限：长城高峻壮不雅，绵延万里，是举世著明的庞杂建筑工程。它横亘在山川之间，长度惊东说念主，体现出庞杂的阵容。

坎儿井界限：文中提到繁多暗渠组成坎儿井系统，暗渠总长约3400公里。固然坎儿井在地下，但如斯长的暗渠长度也显示出其界限的重大。繁多的暗渠如同长城的绵延不息，在界限上给东说念主以庞杂之感。

（2）长城作用：长城手脚要害的防护工程，在古代看护着边陲，抵御外敌入侵，对国度的安全康健起到了至关要害的作用，是保卫国度的坚固樊篱。

坎儿井作用：坎儿井是地下灌溉水利工程，它将源自天山博格达峰的冰山融水通过暗渠引入绿洲深处。在新疆吐鲁番盆地高温干燥的现象条目下，坎儿井保险着当地的水资源，为农业坐褥提供了康健的水源，抵御干旱，促进了当地农业的发展，自傲了东说念主们的坐褥生活需求。两者固然作用界限不同，但都在各自的方面线路着紧要的不可替代的作用。

（3）长城历史：长城的历史不错追猜度多个朝代，历经秦、汉、明等朝代的不息修建和完善，见证了大都的历史事件和荣枯变迁，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。

坎儿井历史：文中提到《史记》中记叙了西域“竖井通渠”之法，证实坎儿井在古代就如故存在。而且坎儿井于今仍在使用，被称为“活的文化遗产”。这充分体现了坎儿井历史的悠久，它承载着古代作事东说念主民的聪敏和创造力，历经漫长的时期依然线路提神要作用。

四、写稿（60分）

23. 阅读底下的材料，证据要求写稿。

决定一个东说念主的生活形状的，是过去的“原因”，如故当今的“方针”？

以上材料激励了你若何的瞎想和念念考？请写一篇著述。

要求：选准角度，详情立意，明确文学，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得败露个东说念主信息；不少于800字。

审题：

本题是一说念引语类材料作文题。

材料建议一个问题情境，要求考生作出回复，是过去的“原因”，如故当今的“方针”决定一个东说念主的生活形状。生活形状是指东说念主们在日常生活中所遵命的各种行径民俗，包括饮食民俗、起居民俗、日常生活安排、文娱形状以及参与社会行为等物资生活和精神生活的价值不雅、说念德不雅、审好意思不雅，以及与这些形状相关的方面。它不错由过去的“原因”决定，由过去生活的总额条目决定，不错探讨过去的教育、教导和环境对一个东说念主的生活形状的决定作用，探讨历史和配景对个东说念主民俗和念念维形状的塑造的作用。过去的生活对咱们当今的生活形状也可能产生坏的影响，这时咱们当今的“贪图”就显得终点要害，咱们不要困于过去的困扰，咱们要着重自身素养的擢升，着重自我贪图的重新确立，并负重致远，让我方的生活形状变的更好。咱们的生活形状也不错由当今的“方针”决定，由当下为之粗鲁和确立的情境决定，强调个东说念主贪图、期许和当下采纳对生活形状的决定性影响，关注当下的行动所产生的力量。

“过去的原因”和“当今的方针”要辩证看待，固然商量中不错有所侧重，但弗成肯定一个含糊一个，要作念到详略有度，辩证念念考。

写稿时，着手建议不雅点，一个东说念主既受过去经历的影响，也受面前贪图的驱动，两者彼此影响、不可偏废。在论证部分，需要念念路澄澈，需要愚弄丰富的论据来复旧和证明论点，论据要具有典型性和新颖性。先分析过去的“原因”对个东说念主的影响，如民俗和经历，塑造了咱们的基础；再分析当今的“方针”对个东说念主的影响，如采纳和行动，辅导咱们走向翌日。然后辩证分析二者的关系，过去的“原因”和当今的“方针”共同作用，咱们的生活形状是在这两者的互动中酿成和发展的。终末转头升华，东说念主生片时，让咱们悟昔日之可谏，明来者之可追，带着过去的教育创造出全新的价值，带着当今的贪图终了生命的改换。

立意：

1.借过去之教育，成东说念主生之青春。

2.以当今的“方针”为指引，为东说念主生指明标的。

3.悟昔日之“不谏”，明当今之“可追”。

4.“过去得原因”与“当今的贪图”，共同建立好意思好东说念主生。

例文：

源于过往，成于方针

在东说念主生的长河中，咱们每个东说念主都在以我方的形状飞行，探索着属于我方的生活航说念。面对这个庞杂的问题——“决定一个东说念主的生活形状的，是过去的‘原因’，如故当今的‘方针’？”我不禁堕入深念念。在我看来，这两者并非并立存在，而是彼此交汇，共同塑造着咱们的生活形状。

过去的原因，是生活的底色。

但凡过往，皆为序章。咱们的生活形状，在很猛进程上受到了过去经历的影响。这些经历，不管是童年的欢叫与忧伤青春的粗鲁与昏暗，如故成年后的采纳与挑战都如同调色盘上的色调，为咱们的东说念主生画卷铺设了特有的底色。家庭配景、教导经历、社会环境等“原因”，如同无形的手，辅导咱们酿成特定的价值不雅、民俗与念念维模式，这些都在潜移暗化地影响着咱们。疾控行家钟南山先生的父亲钟世藩是我国大名鼎鼎的儿科行家，母亲廖月琴则是国内肿瘤学科的开辟者，恰是因为“过去”的原因，他从小便认为治病救东说念主是一件欢叫况且很故热爱热爱的事情，对学医产生了兴味，最终成为又名伟大的医师。

当今的方针，是生活的导向。

然则，只是依靠过去的“原因”来解释一个东说念主的生活形状是不够的。因为东说念主是具有主不雅能动性的生物，咱们老是证据面前的需求、愿望和贪图来调养我方的行径。当今等于一切的起源，贪图将咱们导向翌日。当今的“方针”，等于咱们生活的指南针，它指引着咱们前行的标的，促使咱们不息改变和完善我方的生活形状。藏身于当今的方针，潘建伟以“在中国，建一个世界最先的量子物理实验室”为追求，让中国在量子通讯界限由一个不起眼的国度发展成为当今的世界劲旅。不管是追求奇迹上的见效，如故渴慕家庭的温馨，亦或是追求内心的坦然与自我终了，这些“方针”都会激励咱们选定行动，克服艰巨，从而创造出卓尔不群的生活风貌。

过去与当今调解共生。

一个东说念主的生活形状是过去“原因”与当今“方针”共同作用的终端。过去的原因为咱们提供了生活的起源和基础，而当今的方针则是咱们不息前进的能源和标的。它们彼此依存，彼此影响，共同组成了咱们丰富多彩的生活图景。咱们既要正视过去的经历对咱们的影响，敢于承认并罗致我方的过去；又要积极设定并追求当今的贪图，用行动去改变和创造愈加好意思好的翌日。

生活形状并非单一因素所能决定，而是过去与当今、原因与方针彼此交汇、共同作用的居品。“往者亦可谏，来者犹可追”，让咱们不务空名，既念过往，又重当下，创造出属于我方的精彩东说念主生。